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我是谁
发文:马克思主义学院   发布时间:2021-01-07   拜候量:1968

前时不久,有哲人三问大热,盖为穷究人类本源之故。吾辈才疏不及虑此,故而试为其首问作解,受养二十年,略有数言。

作为社会性动物而言,问谁为之我,当首拘于身份。不才二十经年,资历尤浅,所持身份无多,不外学生、儿子、准军人三者为要。为人子者时日最长,自坠地之日即始。还曾记得年幼之际,嬉闹之时,常不问时间。至晚间兼任来寻,还有些意犹未尽、恋恋不舍。今日看来,当然是未尽人子之责,使家人长辈空受了一番惊吓。然而究竟孩童冲弱,亦不必苛求。年稍长时,常不受教,是心理学所谓变节期也。每日必玩乐无度,以至课业多有荒废。初中普义,课业实简,自负小有天资,尚可应付无虞。值高中之时,为选拔教育,一日不见,其退三秋之后,成就追之不及,无能为力。今日视之,尤见幼稚,当然后悔是来不及的。至于就不才本人而言,似乎并无多少后悔之处。即令学业了无所得,也曾浅读国典,常翻史料,外则有钟铝怡情、修身养性。虽学生做不成,做个学究,却与几分相似了。时值大学,若无不测当为学业之终点。因个人所好,故而又于众人之间见异,做了“士官学生”。身作士官生,集“军人”与“学生”之义于一体;然实与二者有别,皆半成不就,是为“准军人”与“非普通”。据实来看,“准”字多有难堪之处,使人心痒难解。但戎装在身、使命在肩,步履坐卧之间已与他人大不不异。初到时,常为紧急集合、两训内务等诸课目所苦。经年磨炼,已能勉力过关,亦为长进。所部皆不雅观经二十年,可谓不得人间三昧,未尽人事之职,多有浑噩之意。不外所思所想,因思故在,收获当然颇丰,于己,显乎了解更深。

自然哲学讲求之本我、自我、超我,对之兽性、人性、神性。兽性之我,所见不多,消匿为主,不多赘言。神性之我,常超乎所处时境,虽千万人亦愿往,为精神之升华,不敢妄做置评。唯人性一点,或可探求一二。不才以为,人性之本,在于等价交换,所谓“无利不起早”,即此殊也。当然前句戏言,然不雅观乎日常行止,无课不起早、无操不起早、无事不起早。所因为何?多为前夜熬夜之甚也。当然这也是个人习惯。《礼记》所云“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也”,说愈是无人监管,愈要自律。显然不才不行,故而做不得君子。然虽贪欢懒睡,不行不轨之举、不违所受之规、不噪于私之事,亦不为小人行止。在校 请假尤少,体训尤多,不为热爱,责任使然之故,不成拒之罢了。倘或有公差勤务,能避者避之,接手者尽力而为,历来为不才之原则本分,不曾稍逾。

不雅观乎己身,大恶者无有,大善者无有。日有小过,,日行小善,不为君子,不成小人。所过也浑噩,所作也严谨,即本人也。本日后不求长进,但不改初心,尚有可挽。愿不才日进一步,久可登大雅之堂。

191332吴沁楠

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